Сталинист на один день

Средняя оценка: 5 (5 votes)
Полное имя автора: 
Алексей В. Цветков

Какие альтернативы видятся из-под Железной Пяты.

 

                       

                                                              * * *

 

Совсем неновые певцы из «Сноба» вновь поют нам свою старую песню о «жертвах», организовывая у Гельмана выставку, которая обезоруживает прежде всего своей вопиющей художественной бездарностью, какой-то лобовой банальностью в духе журнала «Огонек» времен Коротича. Почему в галерее «Гельмана», где было столько всего по-настоящему интересного и неоднозначного, сейчас нет ни одного талантливого плаката, который мог бы повесить на стену своего клуба или штаба человек со вкусом? Я думаю потому, что антисталинизм во всех его версиях никого ни на что вдохновить теперь не может. Но нам по-прежнему навязчиво продолжают петь о «жертвах», взывая вовсе и не к нашему вкусу, а к человечности.
Лично я исхожу из гностического и антибуржуазного понимания справедливости, согласно которому любые жертвы всегда невинны, но никогда не являются напрасными. Впрочем, это долго объяснять, если вы сразу не схватили, тем более что «жертвы» здесь абсолютно и ни при чем. Господа из «Сноба» легко забыли бы о любых жертвах (как не помнят они о бесчисленных жертвах капитализма), если бы поминание этих жертв не было частью их политического культа; если бы этот плач не был выгоден им лично и их классу в целом; если он не приносил бы пользу их идеологическому проекту социального устройства ста приличных семей, отгороженных высокой стеной от миллионов безграмотных и опасных рабов.
Антисталинизм сегодня является неотъемлемой частью культурной политики транснационального капитала (с национальной буржуазией сложнее: у неё в ходу своя, правая, версия «Сталин минус коммунизм»), а потому рассматривать антисталинизм «вообще», подвешенным в воздухе, невозможно и бессмысленно. Нет никакой «просто жалости» к репрессированным. Поскольку мы живем в обществе и чем-то меняемся друг с другом по контролируемому курсу, эта жалость всегда капает на чей-то счёт. Каждая публичная слеза «снобов» превращается в доллар в их кармане. Поэтому любому человеку, который некритично потянется к их ленточке с фамилией репрессированного, я советую сначала спросить себя: одной ли я крови со «снобами»? За одним ли я с ними столом? Есть ли у меня с ними общая прибыль и готов ли я разделить их судьбу и историческую ответственность?
«Снобам» мало стоять у вас на плечах и отравлять сознание некритичной молодежи, им хочется ещё, чтобы вы добровольно скорбели вместе с ними, т.е. публично признали бы, что не планируете сбросить всех «снобов» мира с ваших плеч. Если на их поминальную ленточку посвятить особым лучом, там проступят дополнительные слова: «Я отказываюсь от борьбы и признаю капитализм справедливым».

       

 

В моей семье репрессированных не было, несмотря на «поповско-кулацкие» корни. Бабушка и дед вспоминали предвоенные тридцатые как самые счастливые свои годы. Однако и причин для хорошего отношения к вождю у меня никаких нет. Я уже писал в «Русском журнале» о том, что сталинизм сегодня может иметь самые разные версии, от богемно-философских до монархических, и ни одна из этих версий мне не близка.
В конце 1980-х я был антисоветским подростком и впитал вместе с «русским роком» и самиздатом заодно и критическое отношение к «сталинской системе». Позже эти претензии поубавились как неактуальные на фоне новых социальных проблем, созданных новыми собственниками жизни. Сейчас я считаю, что Сталин, который был, конечно, исторически неизбежной фигурой, а не опереточным злодеем, сегодня ничем не полезен для марксистской политической традиции, к которой я себя отношу. Единственное, что может сегодня пробудить во мне неожиданную симпатию к Иосифу Виссарионовичу и желание подмигнуть его парадному портрету, это акция и выставка журнала «Сноб».
Только «Сноб» оказался способен ненадолго сделать Сталина «моим и правильным», потому что именно в этой ситуации профиль вождя проступает симптомом их классового ужаса, ярким следом от пощечины, однажды оставленной на их милом модном подлом трусливом фарисейском лице лакеев капиталистического спектакля. Благодаря «Снобу» я купил в их поминальный день и пристегнул к своей куртке значок со Сталиным: он примерно равен для меня оттопыренному среднему пальцу, который показывает революционный панк заносчивой буржуазной свинье, втайне чувствующей свою вину перед пролетариатом, но надеющейся избежать оплаты этого счета. А на следующий день я, конечно, снял значок и убрал его до следующей «снобовской» акции, потому что я не сталинист.
Нет никаких обобщенных «просто людей», которые были бы просто «против». Отдельные люди вполне могут быть против Сталина, но Сталин впервые, только с полным возвращением капитализма в Россию, смог стать ЗА людей, за большинство, стать их знаменем классового гнева. Сталинские репрессии не были бессмысленны, пока существовал социалистический проект и план развития в сторону нового общества новых людей. Сталинские репрессии стали по-настоящему бессмысленными и ничем не оправданными только с приходом рынка и капитализма как религии «снобов». Поэтому единственная версия антисталинизма, которая вызывает у меня уважение – троцкистская, потому что Сталин в ней критикуется с социалистических позиций, не как коммунист, а как недостаточный и неправильный коммунист. И хотя в этой критике немало наивного и моралистического, а всякий морализм противоположен диалектике, я всё же отношусь к ней всерьез, потому что Сталин рассматривается у троцкистов с точки зрения его собственного социалистического проекта.

 

Для меня претензии к Сталину могут быть оправданы только, если они высказываются на языке социализма. Можно критиковать его «плохой», «приостановленный», «деформированный» и «недоразвитый» социализм, однако, если мы откажемся от самой социалистической оптики, как критерия оценки, тогда все претензии снимаются, буржуазные и империалистические лидеры приносили сопоставимые жертвы множество раз, если это требовалось их классу.
Качественная разница тут в том, что Сталин шел на эти пугающие жертвы ради «плохого» социализма, т.е. ради интересов общества, как он их понимал, а вот классовые хозяева всех «снобов» мира позволяют себе подобные вещи только ради собственной прибыли и дальнейшего воспроизводства системы иррационального неравенства. Если выразиться проще, ради того, чтобы «снобы» вечно катались в золотой пыли вокруг их сверкающих тронов и вечно играли свои шутовские роли, благодаря судьбу за то, что она избавила их от участи «хамского большинства» и молясь о том, чтобы троны оказались незыблемы, а частная собственность вечна.
Когда трудящиеся организованно посадят всех обладателей платиновых карт «Сноба» в один гламурный пароход и отправят их на все четыре, я тоже взмахну им вслед флажком с этим хитрым лицом кавказской национальности. И на пристани в этот момент мы включим погромче что-нибудь «ретросталинское», специально, чтобы им веселее уплывалось. Например, «Северного охотника» или «Песню о восемнадцатом съезде», а, может быть, и «Песню о вожде» Вертинского, чтобы добавить в эту сцену издевательского минорчика.
Чем чаще я слышу про «Сноб», тем более стильными представляются мне форма офицера НКВД и холодный лак «черного воронка». А теперь от теории к практике – предлагаю Марату Гельману провести в своей галерее конкурс плаката «Сталин за людей!». Я готов быть куратором. Высокий художественный уровень, нестандартность сюжетов, актуальные фамилии и народное творчество гарантирую.

 

      

 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

http://img580.imageshack.us/img580/7255/bobrovnikov.jpg
http://img580.imageshack.us/img580/8382/burzhuini.jpg
http://img580.imageshack.us/img580/8076/trotskymural.jpg
http://img580.imageshack.us/img580/1341/stalin.png

Информация о произведении
Полное название: 
Сталинист на один день
Дата создания: 
июнь 2010
История создания: 

К международной выставке антисталинского плаката "Ни шагу назад!" проекта "Сноб", май 2010

Анонс выставки на сайте проекта "Сноб" http://www.snob.ru/selected/entry/17320

                                                          * * *

"Проект "Сноб" организует антисталинскую выставку
 
Организаторы считают, что искусство было и остается лучшим способом беседы на социально значимые темы. Именно поэтому было объявлено о проведении выставки и конкурса антисталинского плаката "Ни шагу назад!".
В последние годы оценка роли Сталина во Второй мировой войне приобретает новое значение для всех, кто неравнодушен к российской истории.
У тех, кто стремится превозносить Сталина, сегодня существует масса инструментов для продвижения собственных идей.
Проект "Сноб" решил создать площадку для альтернативного высказывания.
К участию в выставке приглашены ведущие современные художники, дизайнеры и кураторы. В их числе: Андрей Бартенев, Юрий Аввакумов, Владимир Сорокин, Павел Пепперштейн, Дмитрий Врубель, Лена Карин, Стас Жицкий, Саша Гусов, Виктор Пузо и другие.
Выставка откроется в "Галерее Марата и Юлии Гельман" 27 мая 2010 года - в день 75-летней годовщины сталинского приказа о создании НКВДшных "троек".
из анонса на сайте Реклама Маркетинг PR http://www.sostav.ru/news/2010/05/07/soc2/

                                                          * * *

http://www.guelman.ru/gallery/moscow/ni-shagu-nazad/ выставка "Ни шагу назад!" с сайта Guelman.ru
http://maratguelman.livejournal.com/1492055.html пост по теме из дневника галерейщика Марата Гельмана
http://community.livejournal.com/cccp_plakat/47655.html еще несколько плакатов

                                                          * * *

http://www.guelman.ru/gallery/photogallery/russia2/mode_full/ фоторепортаж с выставки
http://community.livejournal.com/cccp_plakat/47655.html

/Благодаря

/Благодаря «Снобу» я купил в их поминальный день и пристегнул к своей куртке значок со Сталиным: он примерно равен для меня оттопыренному среднему пальцу, который показывает революционный панк/
рассуждения подростка, а не взрослого человека. Я, дескать, против этих плохих парней, которые против негодяя, поэтому я за негодяя. Если бы Цветков этот мотив в статью не приплел, вышло бы замечательно, а так... фу. Все та же спекуляция, как и у "снобов", только с противоположным знаком. 
А слог хорош, да. 

Ответ: Сталинист на один день

Понторез, ну и дурак . если Троцкого читает.

Ответ: Сталинист на один день

а кто сказал, что меня панковский жест смутил?) нет, вас в самом деле не смущает сказанное цветковым? вот это, например:
"Качественная разница тут в том, что Сталин шел на эти пугающие жертвы ради «плохого» социализма, т.е. ради интересов общества, как он их понимал, а вот классовые хозяева всех «снобов» мира позволяют себе подобные вещи только ради собственной прибыли"
для жертв это, конечно, большая разница - во имя всего общества их сгноили или во имя одного класса. 
"Чем чаще я слышу про «Сноб», тем более стильными представляются мне форма офицера НКВД и холодный лак «черного воронка»". 
Вот именно что понторез. Именно здесь, именно в этой фразе. 

Ответ: Ответ: Сталинист на один день
Инклинг, читать и признавать разумным сильно разные занятия :
"Поэтому единственная версия антисталинизма, которая вызывает у меня уважение – троцкистская, потому что Сталин в ней критикуется с социалистических позиций, не как коммунист, а как недостаточный и неправильный коммунист."- вот поэтому : дурак ( за слово "единственная" ), а "понторез" - за значок.
Ответ: Сталинист на один день

согласен, маматата. это вроде как силой черта изгонять дьявола. но я особой разницы между ними не вижу - цветковым, сорокиным, пепперштейном, гельманом. они-то, конечно, видят, а я нет. социалистический совриск, либеральный - какая разница.

Ответ: Сталинист на один день

Маматата, а для жертв Второй мировой (не будем сужать даже до Отечественной) есть разница, погибли они в борьбе с фашизмом или за дележку территорий?
Аврос, есть разница между тем, чтобы "искать неправильности" и "анализировать". Если для вас это синонимы - мне остается только развести руками.
Но, честно сказать, смущает меня только то, что я вижу вокруг кучу либералов и антисталинистов, которые ведут себя так же и действуют теми же методами, что осуждаемые ими персонажи. Только вот королевство маловато - развернуться негде. Я бы очень хотела посмотреть, сколько благонамеренных российских граждан, исповедующих гражданские свободы и осуждающие ужасы той эпохи, оказавшись на месте ее персонажей, получив ту власть, ту публичность и связанную с ними обеими меру ответственности, оказались бы точно такими же "злодеями" и "выродками". И сколько жертв насчитали бы после их смерти.

Ответ: Сталинист на один день

Инклинг, я Вас, вероятно, сейчас шокирую, но все же скажу: нет для жертвы абсолютно никакой разницы, если только эта жертвенность не добровольная. 

Ответ: Сталинист на один день

Маматата, а чем вы меня шокируете? Конечно, нет. Только вот добровольность-то вы из виду и упускаете. Добровольность - для большинства. Пусть косвенную. Понимаете, человек, живший в той стране, в ее идею либо верил, либо нет. Если верил, то верил, что и его смерть принесет пользу, а приговор - справедлив, даже если мучителен. Если же не верил, то знал, что чужая и чуждая идея, как любая идея, не будет молча мириться с его существованием. Выстраивал свой простест, зная, что он будет  услышан. Иначе - зачем протестовать? А не бороться с противниками своей идеи может только тот, у кого никакой идеи вовсе нет или есть только шкурная, легко идущая на компромисс. Если вы считаете что-то правдой - вы будете за эту правду биться. В том числе - и насмерть. Так что все жертвы были в своем роде добровольны. Кроме случайных. А в случайных - случай и виноват, хотя им тоже не легче от этого.

Ответ: Сталинист на один день

//Если же не верил, то знал, что чужая и чуждая идея, как любая
//идея, не будет молча мириться с его существованием

Знать  этого никто не мог, потому, что такая монстроидальная  власть большая редкость.   Нормальная власть борется лишь с вооруженными  противниками,  менее нормальная с теми, кто активно выступает против, но с теми кто молча не согласен борется только больная власть.
 
Кроме того людей, который считают,  что правильная власть может  убивать своих сторонников, крайне мало. Особенно если убивают именно тебя.
 

 

Ответ: Сталинист на один день

Инклинг, это потрясающe! . Сначала Вы расширяете временные рамки  - очевидно, что до последнего времени большинство было бедными и неграмотными
Далее Вы расширяете термин "убивали". Эпидемии между прочим тем и были страшны, что убивали всех независимо от класса, а голод  убивал по количеству денег.
Вот и получается, что все всегда жили плохо, что оправдывает власть.
Но если подумать, то как раз истории про массовые убийства известны.  И своих граждан власть крайне редко убивала массово.   Бедные же молчаливо несогласными не были, на них просто не хватало реурсов.
Вот и получается, что параноидальное, вредное для страны действие, вдруг оказывается перегибом.   А все дело в методике сравнения, где из 10 факторов берется один.
А про Францию я вообще не поняла, это про Революцию, что ли? Какая же там демократия? И Веспасиан почему то в монстры попал.
Да, врочем ладно, сравнивать, при прочих равных Вы не будете. Это безнадежно.

Ответ: Сталинист на один день

Инклинг, иногда мне кажется, что у Вас со Сталиным что-то было....... )))))


Ответ: Сталинист на один день

Да, Аврос! Было! Скоро мемуары напишу, что и как! И вообще, мне лет сто пятьдесят, и я вам тут головы морочу! Пенелопа, простите, я не могу всерьез говорить на эту тему. Согласна я с Цветковым, и все тут! )

Ответ: Сталинист на один день

А вообще-то, когда любая попытка, отрешившись от массовой истерии, объективизировать объект, трактуется как апологетика этого объекта - это и есть тот самый сталинизм с его параноидаьной увереннстью, что правда требует единомыслия и всеобщего энтузиазма, а ежели его нет- значит, чуждый элемент. Имхо, наш антисталинский либерализм паразитирует на трагическом личном опыте тех, кто пережил ту эпоху, и тем самым становится тем самым шварцевским Драконом, в коего превратился правдолюбец и человеколюбец Ланселот. Это и есть - Сталин и его время.

Ответ: Сталинист на один день

Единомыслие ужасно, Снобы с Цветковым одинаково кривляются ( в разные стороны ), но однозначное осуждение гитлеризма Вам ( мне тоже )
"паразитирующим на трагическом личном опыте тех, кто пережил ту эпоху" не кажется.... 

Ответ: Сталинист на один день

Нет. Потому что во-первых, Гитлер был осужден при жизни, во-вторых, действительно погубил свое государство, отдал его на фактически колониальный раздел, в-третьих, действительно массово уничтожал (не боролся, не избавлялся от соперников и т. д., а именно уничтожал - как клопов) людей по конкретным признакам. Здесь уже нет трагического личного опыта, нет тех, кто оказался бы счастлив, благодаря его действиям.
Я не знаю, кривляется Цветков или нет, мне до этого мало дела. Это на его совести. Я только понимаю, что заметил он и использовал для своего дискурса нечто весьма существенное, что плохо понимается как противниками сталинизма и коммунизма, так и его защитниками. И осмыслил это что-то, в сущности, правильно. А формы его самовыражения - дело личное.

Ответ: Еще один стих

Иногда есть зло, и  то, что  его все осуждают это просто констатация факта.  
А Гитлер не поэтому   злодей, что проиграл. Улугбек вот тоже проиграл и что?
-------------
Вообще я все-таки против политики на сайте.  На фиг,  все время искать точки расхождения

Ответ: Сталинист на один день

Дело не в точках расхождения, а в неких человеческих позициях, которые могут оказаться гораздо ближе сиюминутных политических взглядов. Если, конечно, оппонент готов разглядеть их за политикой.
Гитлер злодей не потому, что проиграл. Логика в другую сторону: его проигрыш был закономерен, потому что он утратил малейшую опору под ногами. Пока он хоть в чем-то проявлял себя как разумный политик, действующий для реального блага своей страны (пусть и сиюминутного, без дальней перспективы), пока поднимал экономику, останавливал инфляцию, давал рабочие места, развивал промышленность и науку и тем самым давал хоть кому-то жить хорошо, проигрыш ему не грозил, несмотря ни на какую паранойю. Потому как всегда нашлась бы прослойка, которой при нем жилось бы хорошо, которая ощущала бы свою стабильность. Но как только завоевание и уничтожение завоеванных превратилось в самоцель, выйдя за предел политического спектра, обесценив и обесцелив весь политический расклад, он был на проигрыш обречен. Сталин остался в пределах политики и политической борьбы, как бы он ее ни понимал. Уничтожение противоборствующих сил и факторов в эту логику входит, а уничтожение по индифферентным политике признакам - нет.
Что же касается единовременных параллелей, так нелепо сравнивать двух-трехвековые демократии, давно пережившие и серийные реставрации, и индустриализацию, и самые разные варианты оппозиции, и Россию по уровню используемых для политической и социальной борьбы методов. Это как сравнивать земледельческие навыки неандертальца и современного фермера. Неандлерталец, может, и хотел бы так, да не умеет - не имеет ни представления, ни навыка. А если вдруг один и решится освоить - племя с испуга разбежится, не поймет. Или наоборот, пристукнет, чтоб не умничал (см. судьбу реформатора Столыпина, да и других тоже).

Ответ: Сталинист на один день

Тот факт , что Германия вышла из войны усеченной , а мы расширившимися Вы считаете важным отличием, а отсутствие "конкретных признаков для уничтожения" , обеляющим Сталина фактором ? Про "ставших счастливыми , благоаря его действиям" мне уже совершенно непонятн. О ком Вы ?

Ответ: Сталинист на один день

Я о том довольно большом количестве людей, которых репрессии не затронули. Среди них - и мои родственники, между прочим. Я могу считать их жизнь, со своей точки зрения, убогой, но они были счатливы и спокойны, у них не было поводов жаловаться на власть. Что за манера измерять человеческое счастье своими о нем представлениями? Я, вероятно, не была бы счастлива в тех условиях, как и вы. Но повод ли это обесценивать гораздо больше жизней, чем было физически уничтожено?
О прочем сказала выше. Моя оппозиция смотрит на все в до странности однаковой логике. ) Я рассматриваю не факты, а стоящие за ними цепочки, смысл происшедшего. И да - правителя, народ которого сражался по собственному почину до последнего, вряд ли можно сравнить по влиянию с тем, армии которого сдавались на своей собственной земле. Это - показатель, а результат - следствие.

Ответ: Сталинист на один день

Больше спорить не буду. Считайте как хотите. Хоть сталинисткой. Хотя это смешно! Просто не люблю некорректных оппозиций.

Ответ: Сталинист на один день
Ну я просто вынужден упоминать Гитлера и немцев, которые никак не больше наших предков пострадали от доставшихся им режимов

"правителя, народ которого сражался по собственному почину до последнего, вряд ли можно сравнить по влиянию с тем, армии которого сдавались на своей собственной земле. Это - показатель, а результат - следствие." - Дядька мой , сбежал из плена : колонны , сдавшихся были от горизонта до горизонта , немцы даже не дернулись кого то ловить....
Гитлеровская пропаганда дурила не хуже и воевали они соответственно.
Ответ: Сталинист на один день

Аврос, я уже сказала, что прекращаю разговор на эту тему. Скажу только, что жизнь многих моих родных, которые о репрессиях узнали только в начале 90-х из газет и журналов, я при всем уважении к вам не могу считать бесчестной, рабской, униженной и проч, и проч.
Да, я не из дворян. И моих предков мало волновал вопрос о свободе мысли и духа. И их никто не унижал и не преследовал. Меня, наверное, преследовали бы. Но грести все под одну гребенку, создавая из исторической фигуры одноцветный символ, имеющий столько же отношения к реальности, как ваш портрет в кубическом стиле, имхо, не признак ни высокой культуры, ни гуманизма. Историю надо изучать ради истории, а не ради политики.

Ответ: Сталинист на один день

А вот не факт, что они узнали только из газет.    Есть ровно обратное предположение  -  молчали, как партизаны.
 Я совершенно серьезно, знаю случаи, когда люди  молчали   и до конца 90-х.   Настолько были напуганы.

Ответ: Сталинист на один день

Нет, Пенелопа. Когда я была в сознательном возрасте, чтобы это понимать, у них уже не было нужды скрываться. Знать, конечно, знали, но и к их жизни это не имело отношения. Это была, с их точки зрения, именно "дележка" чего-то, им не очень понятного, и как-то очень просто принималась мысль, что власть,  материальные или интеллектуальные привилегии влекут за собой ответственность, по сути, превышающую человеческие возможности. Множество людей просто жили, и не так уж несчастилво. Даже наоборот. Не было тотального террора, не было неуверенности в завтрашнем дне. Была работа, отдых, семья. Были трудности. Все как сейчас для нас. Наша точка зрения на их жизнь - это наша. Мы не довольствуемся тем, чем они были счастливы. Но это уже наш выбор и наше дело :)
Более того, я убеждена (уже говорила об этом), что многие из тех, кто сегодня твердо усвоил мнение о "сталинских ужасах" или "совковой убогости", оказавшись в тех временах, прекрасно нашли бы там себя. Их запросы тоже не идут дальше, туда, где опасно. А большая часть потребностей - навязана, и они прекрасно бы без них обошлись.


"Множество
"Множество людей просто жили, и не так уж несчастилво. Даже наоборот. Не было тотального террора, не было неуверенности в завтрашнем дне. Была работа, отдых, семья. Были трудности. Все как сейчас для нас." - так  и было. И продолжается, например у туркмен. Они вполне счастливы . Магазины пустые , из страны не выедешь, потртреты вождя на всех углах --- зато : за квартиру платить не надо и "детей на улицах, как у вас не воруют". Будьте последовательны -- не осуждайте тогда уж и другие тоталитарные режимы : немцев несчастных не трогайте , о Фиделе и Пол Поте доброе скажите...
Ответ: Сталинист на один день

Икнлинг, Вы меня не поняли. Люди скрывали несмотря на то, что в этом не было  никакой необходимости. Это входит в кровь.   Человек десятилетиями молчит.  А потом оказывается, что репрессированы были два его дяди.
  Кроме того Вы, как и многие, совершаете  ошибку, забывая, что родственники тех людей и  родственники нашего поколения это сильно разные множества. Во-первых те, кого пострадали потомков оставили сильно меньше, во-вторых то, что для Вас 7 вода на киселе, для Ваших родственников могли быть близкие люди.   И с точки зрения теории вероятности,  они были.   Нет, я исхожу именно из того когда и какие группы страдали.  

Ответ: Сталинист на один день

Пенелопа, я не умею думать о "группах" и о "массовых жертвах". Только о конкретных людях. "Массовые жертвы" - это когда как евреи при Гитлере: согнали и сожгли (или расстреляли). А остальное - жизнь. Хорошая или плохая. С винами и заслугами, с героизмом и подлостями, с рутиной и прорывами. Вот когда сможем действительно жить по-человечески - тогда и осудим скопом всех, за все века душевного варварства. А пока мы немногим лучше (мы - в широком смысле, не россияне), и немногим большего достигли. Разве что казни заменили на молчаливый выброс на обочину тех, кто думает "не так" и ведет себя как считает необходимым сам,а не как принято "в обществе" и требуемо им. В остальном и подлостей, и жестокостей стало не меньше, и вряд ли станет. И политика осталсь все той же подленькой, но весьма денежной игрой. Никакой разницы между политиками в этом  смысле я не вижу.
Аврос, да, вы знаете, я иногда думаю, что лучше есть один сорт сыра и различать молоко только "в бутылках" и "в пакетиках", а не по маркам производителей, но не бояться за своего ребенка, когда он уходит на несколько часов погулять с друзьями. Это удивительно? А что касается выбора, так у меня и сейчас один гардероб лет на пять ))) Только тогда на полках не было, а сейчас купить не могу, несмотря на то, что вкалываю как лошадь ) Так мне-то какая разница, чей разгул - социалистов или капиталистов?
Мы же вроед о жертвах, а не об уровне жизни.
И кстати, доброго я о Сталине ничего не говорила, и не скажу.

Сталинист на один день

Дурачок и выпендрежник, возможно ,повзрослел, но едва ли поумнел...