Акутагава Рюноскэ

Средняя оценка: 8.1 (8 votes)
Полное имя автора: 
Рюноскэ Акутагава

Фотография Акутагавы Рюноскэ.

Человеческая жизнь похожа на коробку спичек. Обращаться с ней серьезно - смешно. Обращаться несерьезно - опасно.

 * * *
Цветет зимоцвет.
Сереет сквозь редкие ветви
небо в сезон дождей...

* * *
Бамбуковый лес
вдоль дороги слева и справа
холодной ночью...

* * *
Искусство - мрачная бездна. Если бы не жажда денег, если бы не влечение славы, если бы, наконец, не страдания от творческого жара, то, возможно, у нас не хватило бы мужества вступать в схватку с этим зловещим
искусством.
(Р. Акутагава)

* * *
Текодо - поэтический псевдоним Р. Акутагава. 
Почитать его хайку можно на сайте Виртуальная Япония

 

Информация об авторе
Даты жизни: 
1892 - 1927
Язык творчества: 
японский
Страна: 
Япония
Творчество: 

Относительно своего пристрастия к изображению прошлого Акутагава говорил: "Душа человека в древности и современного человека имеет много общего. В этом все дело". Поэтому в древности он искал аналоги поступков, мыслей, психологии современных ему людей.

Сюжеты из прошлого у Акутагава можно разделить на три периода: XII в., когда древняя столица Японии Киото оказалась во власти множества несчастий, конец XVI в. - эпоха сильного влияния и распространения христианства в Японии и начало эпохи Мэйдзи - период просветительства.

Литературные критики у Акутагава находят нечто общее с произведениями другого прославленного мэтра японской литературы - Нацумэ Сосэки, в частности проблему эгоизма. Это не случайно, ведь Акутагава считался одним из учеников Нацумэ и посещал литературные вечера, устраиваемые в его доме. И в романах Нацумэ, и в новеллах Акутагава эгоизм не был проблемой, касающейся личности как таковой. Оба писателя показали эгоизм как острую проблему общества в целом, как "государственный эгоизм Японии".

Где читать Р. Акутагава:
- в билиотеке Мошкова
- в библиотеке японских писателей
- в Бабротеке
- в Твоей библиотеке
- в Альдебаране
- в Либрусеке
- на сайте Виртуальная Япония

Что говорят о Р. Акутагава:
- Х.Л. Борхес. Акутагава Рюноскэ. В стране водяных. Зубчатые колеса
- А. Стругацкий. Три открытия Рюноскэ Акутагавы
- В. Гривнин. Творческий поиск Рюноскэ Акутагавы ( то же самое - здесь)
- Г. Евграфов. Тростник, колеблемый ветром безумия
- рядовые российские читатели на книжном сайте

Биография: 

Он родился в час Дракона дня Дракона месяца Дракона. «Рю» — по иероглифу сей рептилии, священной для Восходящего Солнца — и назвали младенца.

Через девять месяцев сошла с ума мать Рюноскэ. Ребенка по традиции передали на воспитание в бездетную семью дяди — Акутагавы Митиаки. В итоге дядина фамилия прославилась, а родная — Ниихара — канула в небытие.

Болезнь матери стала для Рюноскэ травмой — излюбленной темой венских аналитиков, он часто размышлял о душевных недугах, не без оснований опасаясь той же участи.

Мальчик, однако, вышел на славу: школьный отличник, отличник университетский. Но учеба в университете не так увлекала его, как издание журнала «Синситё», где публиковались первые рассказы.

Это были годы победоносной эпохи Империи и яркого расцвета Акутагавы.
В 1915 г. были написаны «Ворота Расёмон» и «Нос». Оба — ключевые для его творчества. Если «Расёмон» — демонстративный для тогдашней японской литературы, уже отравленной модернизмом, поворот к древней традиции, то «Нос», даже судя по названию, — предмет болезненного отроческого (а впоследствии и зрелого) любопытства к далекому континенту, крепко помнящему про Цусиму и не сдавшему «Варяга».

По сути, именно Акутагава открыл в XX в. Западные Ворота и чуть-чуть приоткрыл мир Восходящего Солнца. Лучше, чем Sony и годзиллы, но — только чуть-чуть.
Его проза — скорее, исключение из правил. Прорыв произошел позже и на другом фронте.
Фильм «Расёмон», снятый по мотивам новелл Акутагавы «Ворота Расёмон» и «В чаще», увезли на Венецианский фестиваль без ведома создателя — Акиры Куросавы.

Японские продюсеры заказывали жанр дзидайгэкам — самурайский боевик. Не по летам мудрый режиссер спорить не стал, но снял всё по-своему. Тем более, это допускала «Чаща» — своего рода дзенский детектив, с самураями и сражениями на мечах, где каждый из свидетелей и пострадавших (в т.ч. посмертно) излагает свою точку зрения на события. Новелла вошла в хрестоматии как пример виртуозного построения сюжета, причем изощренного настолько, что до сих пор никто из любящих загадки читателей так и не понял, куда же все-таки делся в чаще меч самурая.

Но для Куросавы это была и Чаща Японии конца 1940-х гг., еще не породившей годзилл, анимэ, покемонов и прочей нечисти. Это был обломок суши, раздавленный войной. Под древними воротами Расёмон, возле старой японской ведьмы, собирались недобитые осколки империи. Правда, век был десятый, но Куросава сказал всё, что должен был сказать, о стране 1940-х.
В Венеции его правильно поняли — и Япония после «Расёмона» навсегда утвердилась как страна восшедшего и непререкаемого Кино. Но всё же то была частная слава Куросавы и Акутагавы. Для Акутагавы — посмертная.

Акутагава не дожил до венецианского триумфа 20 лет. «Жизнь подобна коробку спичек. Обращаться с ней серьезно — глупее глупого. Обращаться несерьезно — опасно» — 24 июля 1927 г. он принял смертельную дозу снотворного. Никого из друзей это не удивило: задолго до этого он много думал, говорил и писал о самоубийстве, и, как ни страшно это звучит, все привыкли к его словам.

Перед смертью Акутагава оставил на экземпляре повести «Жизнь идиота» надпись своему другу: я сейчас живу в самом несчастном счастье. Но, как ни странно, не раскаиваюсь. Я только глубоко жалею тех, у кого такой дурной муж, дурной сын, дурной родственник. Итак, прощай! В этой рукописи я не хотел, по крайней мере сознательно, заниматься самооправданием... Посмейся над степенью моего идиотизма.

«Жизнь идиота», состоящую из осколков мира безумца, который, по доброй достоевской традиции, здоровее всех здравых, лишь условно можно называть повестью. В мировые антологии Акутагава вошел как гений новеллы. Единственная его большая вещь — мрачный фантастический гротеск «В стране водяных», которую до японского автора явно почтили присутствием Свифт и Франс, — уступает его творениям малых форм. Венец же минимализма Акутагавы — «Молитва пигмея», сплошь состоящая из афоризмов и балансирующая на грани поэмы и философского трактата.

В неполном советском переводе, озаглавленном «Слова пигмея», выкинули именно ее молитвенную, заратустрианскую часть:
Когда мне удается надеть яркое платье и развлекать публику кувырканиями и беззаботной болтовней, я чувствую себя блаженствующим пигмеем. Молю тебя, исполни, пожалуйста, мои желания.

Прошу, не сделай меня бедняком, у которого нет и рисинки за душой. Но прошу, не сделай меня и богачом, не способным насытиться своим богатством...

Прошу, не сделай меня глупцом, не способным отличить зерно от плевел. Но прошу, не сделай меня и мудрецом, которому ведомо даже то, откуда придут тучи.

Особо прошу, не сделай меня бесстрашным героем. Я и вправду вижу иногда сны, в которых невозможное превращается в возможное: покоряю неприступные вершины, переплываю непреодолимые моря. Я всегда испытываю смутную тревогу, когда вижу такой сон. Я стараюсь отогнать его от себя, будто борюсь с драконом. Прошу, не дай стать героем мне, не имеющему сил бороться с жаждой превратиться в героя. Когда мне удается упиваться молодым вином, тонкими золотыми нитями плести свои песни и радоваться этим счастливым дням, я чувствую себя блаженствующим пигмеем.
(В. Цветов)

Подробнее:
- в энциклопедии Кругосвет и на сайте Виртуальная Япония 
- в книге "Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств"

  • Работы (9)
  • Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Что-то очень многие известные писатели либо жизнь плохо кончают, либо по ходу жизни много пинков получают. Хемингуэй застрелился, Уайльд умер в психиатрической лечебнице,  популярный сейчас псевдоэзотерик Коэльо тоже петлял по жизни, Сэлинджер вообще от народа сбежал, Пушкина застрелили, вот и Акутагава тоже... Как будто пишут они, пишут, а в итоге либо совсем запутываются в собственной писанине, что аж вешаться хочется, либо, наоборот, в конце концов понимают, что понаписали мути всякой и опять-таки вешаться хочется. Видимо, конечный результат у всех один. Или это просто совпадение.  

    "а сколько еще

    "а сколько еще живут!" (с)
    )

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    А сколько было сытно живущих и спокойно умерших? Жюль Верн например пол-мира исколесил,и но жизнь у него поспокойнее чем скажем у Джека Лондона была. Граф Толстой, если не ошибаюсь, тоже жил вполне спокойно и даже позволял себе бытьвесьма эксцентричным. Толкиен спокойно жил и спокойно умер. Да мало ли...

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Шибзд, в вашем списке из писателей "первого эшелона" - только Толстой. И тот прошел войну, был отлучен от церкви, не понят домашними и т. д. Не будь он столь верующим, возможно, и кончил бы трагически. Впрочем, так оно и случилось. Последний его побег из дому вряд ли назовешь поступком благополучного и сытого человека. Его экстравагантность - следствие надрыва, неприятия жизни такой, какова она есть.
    Толкиен, в первую очередь, ученый и преподаватель. Писатель - в десятую. Одна хорошая книга еще не говорит о "писательской судьбе". Жюль Верн - "педагог-контрактник", его собственное творчество и окружающая его жизнь наизнанку не выворачивали. И по миру он, кстати, практически не ездил. Сидел в своем Нанте всю жизнь.
    Дедушка Мороз, думаю, результат запрограммирован либо собственной честностью, либо собственной бездарностью :))) Если выворачивает свою душу в творчестве - спокойная жизнь не светит. Найдется чему и кому отравить, начиная от мироздания и кончая завистниками да "оппонентами". Если халтурит, но не лишен элементарного чутья - рано или поздно собственная халтура осточертевает, хочется настоящего, а сил уже нет. Благополучны те, в ком отродясь ни понимания творчества, даже чужого, ни искры таланта не было. Те клепают себе до старости "шедевры" - и счастливы.

    Шибзд, benefactor

    Я не говорю, что все они должны плохо кончить. Но некую настороженность вызывает частота подобных исходов. У многих серьёзных писателей в жизни случаются драмы. Толстой, кстати, не вешался, но из дома ушёл и умер в сложных для старика условиях. Но всё же Толстой - пример скорее обратный (он прожил долгую жизнь), и Толстой - человек духовный и верящий в Бога (он не мог покончить жить самоубийством, так как это - грех). Толкиен из той же когорты верующих людей. Про Жюля Верна мало знаю, особо не интересовался. Так что хорошие исходы случаются чаще плохих. И я не от излишне пессимистичных настроений намекнул на судьбу Акутагавы. Всё же очень много в писательской среде таких случаев. Видимо, писать книги - дело очень тяжёлое. 

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Опять споры о "эшелонах". Да и тут разница по-моему есть между спокойной или не очень жизнью и неспокойной смертью.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Шибзд, здесь разговор об "эшелоне" принципиален. Я очень люблю Жюля Верна, но его творчество не того рода, который требует "заглядывания за грань", вживания и в отдельного человека, и в мир в целом, погружения с головой в то, о чем средний человек старается не думать, даже если и замечает. Такое творчество позитивно и не болезненно. Оно достаточно просторно, чтобы ужмиваться и с коллегами, и с соперниками. И здесь все зависит только от личного образа жизни.
    А вот там, где обнажен нерв, где затрагивается "табуированная" в обычной социальной жизни область, теневая сторона человека и мира, извечные конфликты человеческой натуры, там эксцессы почти неизбежны. И, находясь в начале пути, человек плохо себе представляет, чем это закончится. Несколько прямолинейно и чрезмерно романтично, но точно это выражено в "Волшебной скрипке" Гумилева. Именно "владей волшебной скрипкой - посмотри в глаза чудовищ". Это не удел фантастов или творцов приключенческого жанра, как бы они нам не нравились! Так что не надо обижаться за любимых авторов, за то, что они не камикадзе от литературы :))) Это их счастье, наверное!

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Стоп стоп... А тот же лондон? В качестве человека помотанного жизнью прям-таки идеальній пример.
    да и фантасті разніе бівают. оруєлл написал всего-ничего, а жил еще меньше. С Замятинім тоже кажется не все хорошо біло. А лем которій по вашим словам умеет таки на такой скрипке играть вполне нормально жил...

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    ничего, Дедушка, в последнее время статистика улучшилась, крепчает писатель. эволюция делает свое дело: виду надо выживать )

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Толстой разве верил в Бога? по-моему, если да, то только в ветхозаветного. иисус для него - человек. или я что путаю?

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ну, за ересь сию от церкви отлучен и был, но в Бога верил, безусловно. И искал Его, как умел.
    Шибзд, Лема я бы не отнесла к когорте мучеников и пророков. Он благополучный футуролог. У него очень сильна "научная" жилка, не дающая оторваться от земли. :)
    benefactor, боюсь эволюция в данном случае идет рука об руку с деградацией. Посему мало что объясняет )

    Акутагава Рюноскэ

    А я не зря столько времени уделяю биографии. Пишешь про писателей прошлого,    писали о любви и долге или сатиру, но   обязательно в жизни были большие проблемы. Драматургов так каждого первого из театра выгоняли.  Даже если все благополучно, то умирает единственная дочь.  У советских авторов обязательно проблемы с цензурой, а временами и с органами. А вот у россйских или западных писателей проблем нет.  Вот эта статистика заметная. А вот деление писателей на тех, кто заглядывал, не заглядывал за грань, она статистически не верная. Потому, что Хэменгуей и Коэльо вовсе не выше других писателей. Чем они круче того же Лема?
     У  Уайлда  были проблемы по конкретному поводу, Сэлинджер ушел от мира  после первой книжки. Толстой делал, что хотел.  И я бы не сказала, что Пушкина застрелили,  его на дуэли убили. Это немножко другое. 
     Такую то разницу можно найти, но скореее между писателями более рассудочными и более эмоциональными.   
     

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    1. Недавно половина младенцев умирала. Все они были гениями (потенциально).
    2. Писатели прошлого все умерли. Современные еще не умерли, так что мы еще не дождались трагического конца, но тоже умрут.
    Про Л.Толстого (т.к. в теме): уволился из армии по состоянию здоровья, это не слова - за время службы перенес несколько воспалений легких (без антибиотиков), в 1862 г. после обыска в яснополянской школе собирался эмигрировать, еще раз говорил об эмиграции, когда его обвиняли в смерти работавшего на него рабочего, на охоте медведь укусил его за голову (надкусил), мысль об уходе из дома вынашивалась лет 30. Л.Толстой и И.С.Тургенев собирались драться на дуэли, хотя не подрались, 17 лет не разговаривали.


    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ну, о Коэльо вообще речи нет. Он, скорее, от мимикрии. Хэмингуэй не хуже и не лучше Лема, прсто он чистый писатель, а Лем - наполовину ученый.
    Как хотите, а верю и чувствую, что писательские откровения вроде "Шпиля" или "Доктора Фаустуса" - чистая правда. Есть та творческая грань, за которую надо платить :)
    А что касается Пушкина - вы читали рассуждение В. С. Соловьева на тему его смерти? Согласны? Лично мое мнение, что, не в столь религиозной форме, но доля истины в диссонансе между подлинным творческим чувством и принципиальным погружением в окружающую пошлость - есть. Это можно, наверное, было бы выразить как-то по-другому. Но разрыв все равно останется.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Все-равно не понимаю о чем именно мы говорим. О смерти или о жизни? Потому что найти абсолютно благополучно жившего и так же умершего человека очень трудно. Множество писателей пережили какую-то войну, множество на єтой войне умерло, а еще больше пережили с впечатлениями на всю оставшуюся жизнь. Проблемы с работой у людей тоже всегда бывают (независимо от проффесии). Репрессии государства для людей которые несут какую-то информацию общественности это такой же проффесиональный риск, как у шахтеров попасть под обвал. То же касается и журналистов и практически кого угодно (Солженицын например).
    Что есть "неблагополучная смерть"? Самоубийство. А что еще? Туберкулез как у Чехова? Или может спид из-за неудачно перенесенной операции?
    Карел Чапек например жил вполне даже неплохо. Печатался без проблем, по заграницам разьезжал, на нобелевку номинировался. Умер от болезни хоть и ускоренной переживаниями происходящего в мире. Правда если бы не болезнь то наверное вместе с братом попал бы в концлагерь. Но с таким же успехом в концлагерь мог попасть любой распиаренный журналист принародно осмеявший Гитлера.
    Воннегут пережил бомбардировку в Дрездене (о чем позже не раз писал). Но сколько обычных людей ее пережило (или не пережило).
    Так о чем же мы говорим?

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Как правильно заметил benefactor, о "выживании вида". Не о житейских неприятностях, а именно о безумии или самоубийстве в каких-либо видах. О таком самоощущении, которое приводит к трагическому концу, в "литературном" понимании этого слова. Например, относительно Пушкина - это вопрос спорный: была эта нелепая дуэль неосознанной формой самоубийства или чистой случайностью. То, что таковым самоубийством была лермонтовская дуэль - сомнений нет. Слишком беспричинно и регулярно повторялись такие случаи в его биографии. Статистически, хоть один должен был кончиться так. То, что последний уход Толстого из дому был самоприговором, отказом от жизни - тоже мало кто из его биографов сомневается. То есть, есть такие случайности, которые слукчайностями являются только для стороннего глаза. А в жизни человека они закономерны.
    Подвергнуться репрессиям мог каждый. Но как раз Солженицын - лучший пример того, как из этих репрессий делается житейское и писательское благополучие, а Мандельштам или Шаламов - пример обратного, когда сами чувства и переживания, которые испытывал человек относительно окружающей его действительности, и выражал в своем творчестве, неизбежно должны были вызвать настойчивое желание его уничтожить морально или физически. И люди сами это понимали, превращая случайность, которая могла постигнуть каждого, в сознательную (или почти сознательную) жертву. И если цели своей такая жертва, в силу внешних обстоятельств, не достигала, она опрокидывала опять же в безумие или самоубийство. И вряд ли вы будете отрицать, что алкоголь, наркотики и прочее для творческтих людей часто тоже своеобразный способ "ухода", а не просто досадный порок. Влот об этом и говорим: скольким удалось достигнуть подлинно "пророческих" вершин и сохранить душевное равновесие, удержаться на грани благополучия, в рамках закона жизненной случайности?

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ну, безумных принципиальное меньшинство (да и те необязательно хорошие писатели). Да и с алкоголем м прочими штуками не все так просто. Кизи, ЛСД не в знак жертвенности примал :)

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ну Шибзд, вы же сами знаете, что, по законам логики, да физики тоже, обратное действие не идентично прямому :))) Конечно, не все алкоголики и наркоманы - гении, равно как и не все самоубийцы :))) Мы же берем определенный срез личностей.
    Насчет безумия - вы не совсем правы. Просто оно не всегда принмало "клиническую" форму, как у того же Ницше или форму тяжелого невротизма, как у Достоевского. Но о явных сдвигах в психическом состоянии в последние годы жизни, например, у Гоголя или Блока их биографам тоже известно.
    Да, конечно, это все равно процент от целого. И Флобер, И Тургенев, несмотря на напряженность внутренней жизни и совершенство творений, до этой грани не дошли. Но мы же и говорим, что доля таких судеб выше, "схватка" с жизнью и своими творениями ожесточенней, а не что такой исход - обязателен.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Я немного о другом говорю Например что политическая тюрьма (и соответствующие расстройства) грозит не только писателям, а и, например, журналистам. И не думаю чтоб процент душевно нездоровых писателей был существенно выше чем в других областях. Зачем же тогда говорить о каком-то "священном безумии" истинных художников, если это безумие нельзя принципиально отделить от других безумий?

    Цвейг

    Кстати, буквально вчера совершенно случайно наткнулся при скачивании книги на биографию Цвейга. До этого я ничего о его судьбе не знал. Каково же было моё удивление сразу после нашей беседы читать следующие строки: "23 февраля 1942 года в небольшом отеле на окраине Рио-де-Жанейро вместе со своей второй женой Стефан Цвейг покончил счеты с жизнью." Эти случаи прямо-таки лезут на глаза сами по себе.
    Именно поэтому я эту тему и поднял, потому что слишком часто стал встречать подобные совпадения.
    Шибзд, я не спорю с вами, когда речь идёт о войне. Война захлёстывает всех вне зависимости от рода деятельности. Когда я говорю "плохой исход", я подразумеваю либо самоубийство, либо сознательный уход от людей и общества. Пример с Коэльо неудачный, согласен, он мне тоже не нравится.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    А вот Чапек, кстати, великолепный писатель. Это я не в тему, так просто, отсебятину несу )

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    А мне казалось, что  Цвейг покончил жизнь самоубийством потому, что решил, что Гитлер побеждает.   Вопрос - а кончали ли жизнь в это время антифашистки настроенные люди, оказавшиеся в Латинской Америки?

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Дедушка Мороз, я все же не вижу закономерности в єтих случаях. Тот же 42-й как мне кажется не самій спокойній год для того чтобі жить как обічній человек

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Шибзд, я еще раз призываю не оборачивать процессы в обе стороны. Разумеется, "священное безумие" - это некоторое преувеличение. И причины как для  самоубийства, так и для психического расстройства могут быть самыми разными. Но все же, на протяжение долгого времени, писателей, художников, музыкантов считали априори людьми странными. И это до некоторой степени так. Закономерность есть внутри душевной жизни человека, в тех усилиях, которые он затрачивает на то, чтобы жить в соотвествии и согласии с собой и с тем, что видит. Думаю, не стоит спорить, что для тех, кто вынужден задаваться не самыми обычными для обывателя вопросами, и доля не выдержавших этого будет выше.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Так я и не поворачиваю. я просто спрашиваю чем их безумие отличается от безумия других? Да и странность разной бывает. Почти каждый человек в той или иной мере странен. А "среднестатистический человек" явление довольно редкое.
    Между прочим странность отдельных писателей или художников легко обьяснима. Если вся жизнь человека перед глазами, там такой странности накопать можно...

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Само безумие ничем не отличается. И странность тоже. Ну, как бы вам объяснить: это как со СПИДом: заболеть может каждый - теоретически. Но выше риск у определенных групп в силу специфики их образа жизни и поведения: наличие способов прямого введения вируса в кровь, которые регулярно используются.

    inkling wrote:Само

    inkling wrote:
    Само безумие ничем не отличается. И странность тоже. Ну, как бы вам объяснить: это как со СПИДом: заболеть может каждый - теоретически. Но выше риск у определенных групп в силу специфики их образа жизни и поведения: наличие способов прямого введения вируса в кровь, которые регулярно используются.

    Вот этот комментарий inkling попал в точку. Писатели ходят по острию ножа, они рискуют, создавая свои нетленные произведения, потому что для их создания требуются колоссальные усилия. И не всем это под силу. Как говорят в народе "под лежачий камень вода не потечёт". Если ничего не делать, то и риск меньше.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Я как то читала, что безумие значительно чаще бывает у математико, чем у физиков или биологов. На первый взгляд - какая разница. Но математик может погрузиться в выдуманный мир, а физик и биолог всегда опирается на реальность.
      Если ли такая же закономерность у писателей?  Что-то мне кажется, что реалисты в искусстве и с ума сходят реже..

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Если признать, что реализм в искусстве вобще существует - то да, безусловно :) Хотя Достоевский - куда уж реалистичнее!

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    У Достоевского была эпилепсия.  Это гены,  а не результат творчества.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ну, есть масса эпилептиков, которые не творят. да там и кроме эпилепсии хватало, по-моему. Ну и обратный ход тоже возможен: люди определенного склада, который считается невротическим, чаще способны посмотреть на жизнь не стереотипно, под иным углом. им чаще дано вырваться за пределы обыденности.
    Мне, например, всегда было интересно: придумал Белый все то, что описал в своих эссе о своем детстве и в "Котике Летаеве"? если нет - то у него этот склад тоже имелся в полной мере. Но если сочинил уже взрослым - то тоже нормальным, обыденным сознанием это не назовешь.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Хемингуэй был реалистом, но в итоге застрелился. Но это лишь исключение из вырисовыющегося общего правила, которое мы с вами невольно сформулировали: "Играть с собственным воображением и погружаться в него глубоко - штука очень опасная". Здесь также, на мой взгляд, немалую роль играет отношение писателя к чужому мнению. Если писатель излишне наивен и подвержен влиянию извне, то на него безусловно серьёзное воздействие оказывает отношение со стороны читателей. И он по-иному начинает воспринимать своё творчество. Хотя, и это тоже сомнительно. Всё зависит от конкретного человека.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ
    Обратный ход возможен - существуют теорию, что эпилепсия способствует творчеству. Просто эпилепсия, насколько я понимаю  не является психической болезнью. Это неврологическое заболевание.
    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    весь текст жутко сдвинулся на теги.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Лок wrote:
    весь текст жутко сдвинулся на теги.

    То есть?
    Очень всё красиво и ровненько. Какие такие "теги"?

    ---
    Artificial Intelligence stands no chance against Natural Stupidity! 

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Это я тут колдовала последние несколько часов. А что, был какой-то текст? Я вроде все удаляла.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    сейчас-то красиво и ровненько, а вот в Ночь нежна весь текст выстроился вдоль правого обреза экрана по слову в строчке.

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    сходила, проверила, там же и ответила. Вроде бы там все в порядке

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    нормальная страница, требует минимум правок.
    я только отформатировал так как если бы я был автором


    p.s. Слава Америке

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    картинка кстати исчезла с этой ссылки


    p.s. Слава Америке

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    время, ушедшее на правку -- 100 секунд. И пусть первый кинет в меня камень тот, кто скажет что стало хуже)


    p.s. Слава Америке

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    Ага, спасибо. Изменения не фатальные. Согласна с ними, особенно с перемещением отзывов читателей вниз. 

    Ответ: Акутагава Рюноскэ

    замечательно выглядит.