Мисима Юкио

Средняя оценка: 8.3 (4 votes)
Полное имя автора: 
Юкио Мисима, Хираока Кимитакэ, Yukio Mishima
Человеческая жизнь не беспредельна, я же хочу жить вечно.
Юкио Мисима
 

     Выдающийся японский писатель, драматург, режиссёр театра и кино, актёр. Автор 40 романов, 15 из которых были экранизированы ещё при его жизни, а также множества пьес, коротких рассказов, нескольких томов литературных эссе. Трижды попадал в списки претендентов на Нобелевскую премию по литературе.
     Талант Мисимы очень высоко оценил его "духовный учитель", лауреат Нобелевской премии Кавабата Ясунари. Он сказал, что писатель уровня Мисимы появляется в Японии раз в сто лет.
     Интерес к его творчеству, возможно, спровоцирован фактами биографии. Он красиво жил и красиво ушёл из жизни.

 
Информация об авторе
Даты жизни: 
14 января 1925 - 25 ноября 1970
Язык творчества: 
японский
Страна: 
Япония
Творчество: 
Невозможно вкусить мёда искусства, не впитав и его яда.
Юкио Мисима
* * *

     В 16 лет написал своё первое произведение - романтическую повесть "Цветущий лес". Тогда же взял и псевдоним Мисима Юкио, которым будут подписаны все его произведения.
     Стал знаменитым в 1949г. после выхода романа "Исповедь маски" (1949). Как определил сам Мисима в позднем эссе "Солнце и сталь" (1965), он писал в жанре "критической исповеди", считая его разновидностью исповедальной прозы наравне с критической эссеистикой. В этом жанре написан и роман "Золотой храм" (1956). В раннем творчестве для исповедальности Мисимы характерен мотив анализа комплексов неполноценности и вины перед прекрасным в своей "завершенности" миром.
     В 1951г. выходит роман "Жажда любви", позднее включенный ЮНЕСКО в список коллекции шедевров японской литературы. После этой книги за Мисимой закрепляется репутация мастера психологической прозы.
     По впечатлениям от поездки в Грецию был написан роман "Шум моря" (1954) – наиболее светлая его книга, наполненная ярким солнечным светом. Никогда – ни прежде, ни после – Мисима не писал так просто и поэтично о любви. Лишенная и тени извращенности, история стала гимном жизни. Роман пользовался колоссальным успехом и был экранизирован через несколько месяцев после выхода в свет.
     Другие романы: "Запретные цвета" ("Запретные удовольствия") (1954), "Дом Кёко" (1959), "После банкета" (1960), "Красивая звезда" (1962), "Шёлк и проницательность" (1964), тетралогия "Море изобилия" ("Весенний снег" (1968), "Несущие кони" (1969), "Храм на рассвете" (1969), "Падение ангела" (1970))., а также повести, сборники рассказов, эссе и т.д.
     В период с 1950 по 1955 Мисима создал пьесы-маски в стиле театра ноо: "Ночь последнего обета", "Ночная орхидея", "Слепой юноша", "Замерший в восторге", "Веер в залог любви", "Принцесса Лунного Лавра", "Поцелуй маски" и др. Стремясь воскресить элегантный и утонченный мир традиционной японской культуры, он напомнил об аристократическом искусстве 14–16 вв.
     Кроме миниатюр, Юкио Мисима писал и многоактные произведения для сцены: "Ночной подсолнух", "Термитник", "Салон Рокумэйкан", "Роза и пират", "Ключ от комнаты", "Кото радости", "Тропическое дерево", "Падение дома Судзаку" и др. Некоторые его драматические произведения опирались на сюжеты из западной истории – "Мой друг Гитлер" (1968), "Маркиза де Сад" (1965). До сих пор спектакли по произведениям Мисимы не сходят с подмостков японских театров, а также театров Европы и США. В России шли его пьесы "Мой друг Гитлер", "Маркиза де Сад", "Парчовый барабан", правда, поставлены они были лет через 25 после того, как были написаны.

     В электронных библиотеках:

Биография: 

     Родился в Токио в семье крупного государственного чиновника. С младенческих лет жил в доме бабушки. Воспитывался в строгих и утончённых аристократических традициях, был лишён игр со сверстниками; рос тихим, болезненным, замкнутым ребёнком. Бабушка, будучи тонким ценителем творчества Кёка Идзуми, кабуки и но, привила внуку любовь к прозе и театру.
     С отличием закончил привилегированную школу, где учились дети из знатных семей, в том числе императорской. По желанию отца поступил на юридический факультет Токийского университета, изучал немецкое право. Под предлогом слабого здоровья в 1945г. уклонился от призыва в армию. По окончании университета получил престижное место в министерстве финансов.
     Сделавший Мисиму знаменитым роман "Исповедь маски" становится поводом для разрыва с семьей – перед началом работы над этим произведением Мисима увольняется из министерства финансов, где служил юристом. Карьере государственного чиновника он предпочёл зыбкую дорогу писательства.
     В 1952г., совершая свое первое кругосветное путешествие, 27-летний писатель попадает в Грецию, которая производит настоящий переворот в его душе. В мраморных статуях античных богов и атлетов Мисима открывает для себя новое "бессмертие красоты".
     1960-е для Мисимы стали периодом метаний, поисков себя в литературе, драматургии, путешествиях и спорте. В это же время Мисимой овладевает идея о том, что "создать прекрасное произведение искусства и стать прекрасным самому – одно и то же". Он решает "создать из себя полную свою противоположность" – как физически, так и духовно. Начав с занятий плаванием, он затем переходит к культуризму, фехтованию на саблях "кэндо" и каратэ. Успехи Мисимы в спорте были поразительными, он очень ими гордился. Когда в 1963 статью о культуризме в энциклопедии снабдили его фотографией, он признался, что это был "счастливейший момент в его жизни".
     Стремление реализовать себя приобретало у Юкио Мисимы характер всепоглощающей страсти. Помимо исступленных занятий литературой, он выступал в качестве режиссера театра и кино, актера и даже дирижера симфонического оркестра. Пробовал себя в разных направлениях – летал на боевом истребителе, несколько раз обогнул земной шар, посещал гей-клубы на Гиндзе, хотя был женат, в искусстве фехтования "кэндо" был обладателем пятого дана и т.д. Принимаясь за какое-нибудь занятие, он увлекался им настолько, что порой достигал в нем общепризнанных вершин.
     Всю свою жизнь Мисима испытывал глубочайший интерес и почтение к самурайскому мироощущению, стараясь осмыслить и прочувствовать его философию. Был всерьез увлечен идеей возрождения самурайских традиций, увязывающих в одно целое этику поведения и эстетическое начало, что отвечало его представлению о совершенном человеке.
     В 1960-е стремление возрождать национальные традиции подтолкнуло Мисиму к участию в военно-патриотических выступлениях. В 1966 он публично заявил о своей солидарности с праворадикалами, вступил в японские Силы Самообороны.
     По своим политическим взглядам он был монархист, сторонник традиционных ценностей, противник "мирной" конституции, по которой Япония не имела права иметь свою армию, а только силы самообороны. В 1968 им была создана военизированная студенческая организация ультра-правого толка – "Общество щита". Юкио Мисима был её вождем и содержал на собственные средства. Под его руководством специальные инструкторы обучали молодых людей обращению с оружием, национальным видам борьбы, здесь глубоко штудировали древнюю и новую самурайскую литературу. Организация имела собственную символику и униформу.
     Феномен Мисимы невозможно рассматривать иначе, как через призму последнего дня его жизни, когда он фактически сам срежиссировал собственное самоубийство в духе близкой ему самурайской традиции. Самоубийство – не редкость среди представителей творческих профессий, в Японии в том числе. Вопрос, что больше руководит самоубийцей в таких случаях – отчаяние или желание осуществить эффектный артистический или политический жест, остается открытым. В 1970г. Мисима совершил публичное сэппуку в знак протеста против "утраты Японией самурайского духа", вызвав мощную волну выступлений ультраправых по всей стране. Часть биографов Мисимы, впрочем, не исключает, что косвенной причиной скандального самоубийства явилась глубокая депрессия, вызванная неполучением Нобелевской премии по литературе, на которую честолюбивый Мисима не без оснований рассчитывал, но получил которую советский писатель Михаил Шолохов.


     Разное:

  • Работы (10)
  • Ответ: Мисима Юкио

    спасибо, Эрделези, мой пойнт. сегодня-завтра сделаю Патриотизм, а потом, м.б. Мой друг адольф гитлер.

    Ответ: Мисима Юкио

    Уууууу-х, у Гольдштейна в Духовном браке как хорошо проМисиму написано!!!!

    А он не мог уже дей­ствовать, не мог жить без осознанья того, что же так изводило его два с половиной десятилетия кряду, что заставляло его быть другим даже по отношению к тем, кто тоже выламывался из строя, что так жгло и уродо­вало его изнутри, как будто там рвался зверь. Изнут­ри?....  Иные внутренности, другое анатоми­ческое устройство.  Даже не мозг. Что-нибудь особенное с печенью, сердцем, легкими, селезенкой. Их количество, расположение, нетривиаль­ные функции, аномалия и стигматизированность ею. Вот что ему не давало покоя, вот что с какой-то поры, дойдя, вероятно, до парализующего максимума, не да­вало ему жить в режиме привычного сумасшествия и даже вовсе не давало жить, домогаясь от него вскры­тия, ритуально обставленного осмотра. Он должен был лично во всем убедиться. Посмотреть в глубь себя. Таков был приказ, которого он не смел ослушаться.


    Ответ: Мисима Юкио

    у гольдштейна это сквозной мотив - что гении иначе физиологически организованы. и что, вообще, нужна другая физиология. для нормальной жизни. не говоря половой)

    Ответ: Мисима Юкио

    http://www.kinoart.ru/magazine/01-2004/names/misima0401/ - Сергей Анашкин "Мисима зияющий" (о Юкио Мисиме в кино)
    http://kempo.ru/2007/08/31/jukio-misima.html - "Боевые искусства и восточные единоборства на Кемпо.ру" (Юкио Мисима был последним самураем: он сделал из себя Воина, безупречного духовно и физически)
    http://www.gq.ru/exclusive/person/4017/ - Эдуард Лимонов "Путь самурая есть смерть"
    http://kcl-ollla.narod.ru/Ukio/life/l10.html - Сергей Орлов "Юкио Мисима" + статьи о Мисиме
    http://www.japonica.ru/Texts/Mishima01.shtml - Андрей Фесюн "Мисима Юкио - «Кровавая метафора» современной Японии" (1985)
    http://www.utro.ru/articles/2006/11/01/597515.shtml - Катерина Нистратова "Мисима: зачарованный смертью"
    http://www.rg.ru/2006/08/09/misima.html - Павел Басинский "Последний самурай.
    На русском языке вышла биография одного из лучших писателей Японии ХХ века Юкио Мисимы" ("Российская газета" - Федеральный выпуск №4139 от 9 августа 2006 г.)
    http://topos.ru/article/6106 - Вадим Филатов "Ощупывание слона №2. Философия смерти Юкио Мисимы" (12.02.08)
    http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/japan-graphics/tadanory_yokoo/tadanori_yokoo_mishima3.html
    - Мисима Юкио на плакате Таданори Ёко
    http://www.nasha.lv/article.php?id=393&date=11-1-2005 - Владимир Веретенников "Харакири Юкио Мисима стало крайней формой его сексуального удовлетворения" (некоторые интересные факты из жизни писателя)
    http://kondze.narod.ru/ - "Последний спектакль самурая"
    http://u-96.livejournal.com/174692.html - ЖЖ "Песня Эжена Д' Альби "Смерть Юкио Мисимы""
    http://www.zn.ua/3000/3680/51161/ - Сергей Курбатов "В водовороте красоты и порока: загадки Юкио Мисимы"

    Ответ: Мисима Юкио
    Спасибо за ссылки, Егор.)
    Статейку Веретенникова добавлять не буду). Когда Мисима испытал первый оргазм, возможно, действительно интересный факт биографии, только на пергам неохота это тянуть..)

    Ответ: Мисима Юкио

    Маленькая поправочка: это был не первый, а последний оргазм... подлинный ))))
    p.s. Не за что!

    Ответ: Мисима Юкио

    В том смысле, что для самурая нет большего наслаждения, чем воткнуть в себя что-нибудь острое.

    Ответ: Мисима Юкио

    Главное это сделать правильно "сохранив лицо". 8-))

    Юкио Мисима,